砖雕，是一门古老的手工技艺。其技，在手，在力，在巧；其艺，在智，在情，在心
宋代欧阳修在其《古瓦砚》中写道：“金非不为宝，玉岂不为坚。用之以发墨，不及瓦砾顽。”
砖雕，是一门古老的手工技艺。其技，在手，在力，在巧；其艺，在智，在情，在心。故此，每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，巧的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性。“无雕不成屋，有刻斯为贵。”古建风格的晋商大院或民间古宅，随处可见精美的砖雕。地处晋商故里腹地的太原清徐徐沟镇新庄村的“晋韵砖雕”传习所，就代代传承着这门古老的手工技艺，延续着古老的建筑装饰艺术。
宋代欧阳修在其《古瓦砚》中写道：“金非不为宝，玉岂不为坚。用之以发墨，不及瓦砾顽。”
砖雕，是一门古老的手工技艺。其技，在手，在力，在巧；其艺，在智，在情，在心。故此，每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，巧的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性。“无雕不成屋，有刻斯为贵。”古建风格的晋商大院或民间古宅，随处可见精美的砖雕。地处晋商故里腹地的太原清徐徐沟镇新庄村的“晋韵砖雕”传习所，就代代传承着这门古老的手工技艺，延续着古老的建筑装饰艺术。
跌宕从容的砖雕技艺
初识砖雕，是在2015年第二届山西文博会上，砖雕展厅内精致绝伦的青砖瓦当和照壁，在光影折射中展现出独特的雕凿之美。再见砖雕，则是在7月上旬的一个周末，置身清徐徐沟镇新庄村的砖雕园，近距离感受了砖雕这门古老技艺的特殊魅力。
清徐砖雕是国家级非物质文化遗产项目，它的传承人韩永胜是一位酷爱当地民间文化的企业家，他投巨资建起了国家非物质文化遗产砖雕传习所，与新老艺人们一起传承和保护砖雕技艺。
偌大的砖雕园内，摆满了各种成品砖雕，山水花鸟、人物走兽、吉祥屏幅，件件古朴自然；花瓶台屏、古建构件、陈设摆件，块块画面精致。砖雕传习所的李锁文师傅带我进到工作间，宽大的墙壁上全都是砖雕作品，醉心于青灰色的古朴，叹服于精致细腻的雕工。李师傅随手拿起一块月形“农家和乐”砖雕让我细看，方寸之间有播种的、拉犁的、赶骡的，还有欢叫的小鸟，不大的砖面上个个形象栩栩如生，饱含乡土气息的生活场景活现眼前。
清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，一件砖雕，全部完成要经过十几道工序、三十多个环节，基本上都是手工操作。砖雕要用上好的青砖，从原料选取到出窑，需经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑等多道工序，样样不得马虎。进入雕琢成型阶段，要蘸水“磨砖”使表面平滑，设计图案“打稿”，将画稿复印在砖面上“落稿”，再在切割好的砖块上用刀刻划出画面构图“打坯”，进一步精雕细刻“出细”，以不同的“刀路”和“刀法”技巧细微地刻画出景物的具体形象，最后经过修饰和粘补进行“拼排”安装，砖雕全部工序完成。一胚泥土，在烈火的炙热里，在铁刀凿刻的开导中，在砖雕艺人高明的构思、精湛的刀工下化作精美的艺术品。于是，精雕细琢的砖雕，千姿百态地镶嵌在宅院的厅堂里或晋商的门户中，镶嵌在乡间的戏台间或山野的墙头上，跌宕从容，沧桑着明暗了亘古的岁月。
精工细作的砖雕工匠
47岁的李锁文，已从事砖雕30多年。他是地道的农民，十几岁就开始学习砖雕。“起初是觉得好奇，以为砖雕很容易，上手后才知道其中的酸甜苦辣。”一开始，砖硬得雕不动，他就先在泥巴上雕，没有工具，用木片充当刻刀。为了雕得像样，他对着农村老式大门上的砖雕一遍遍模仿。年复一年，李师傅手上结起厚厚的老茧，他刻、铲、挖、雕、挑的砖雕技艺愈见纯熟，下刀力度越来越心中有数，其砖雕作品也愈见精致。
眼下，李师傅正用纯手工技艺制作一组大型砖雕门神作品，近两个月时间里光是刻刀就用秃了十几把，作品中山西传统门神图案秦琼和尉迟恭威风凛凛的神情，被他运用简洁传神的线条表现得栩栩如生。秦琼美髯飘飘，尉迟恭怒目圆睁，门神身上的盔甲更是片片清晰、明暗有序。李师傅介绍，制作这组砖雕先要将砖块切割成所需尺寸，磨平雕面和四周，然后用刀、凿在砖上刻划出画面构图和轮廓层次，确定和区分前、中、远三层景致。其中最紧要的是“打窟窿”，用錾子将图案以外的空隙部分剔空到需要的深度，并将底部剖平，以显示图案的大抵形状；接着是“镳”，对图案的深浅层次和遮挡关系进行大略表现；最后以慢工雕出大型物体上的细节部分。
“在砖块上雕刻和在木质上雕刻技法基本相同，但各类雕艺技法中数砖雕最难。”经验丰富的李师傅早已能灵活运用阴刻、阳刻、高浮雕、浅浮雕、圆雕、透雕等技艺，但雕刻时依然不敢大意，因为砖质坚脆易爆裂，一刀下去，腕力指功要拿捏得十分准确，若是失手，一件完成在即的精致作品则会功亏一篑，定会心生遗憾和叹惜。
一上午，看李师傅精心创作，听他详细讲解，场地内已经成形的“富贵平安”“海水红日”“渔樵耕读”等一组组砖雕令我心醉神迷。泥土本无形，妙手成佳作。砖雕匠人心，神技传晋韵。
沧桑千年的砖雕文化
“花绽百姿草竞妍，鸟鸣千啭蝶翩跹。篷船摇橹漪澜丽，骏马扬鬃将甲坚。”砖雕在中国有上千年历史，山西砖雕尤以规模大、运用广、构思巧、技法精而闻名，且在明后期至清中期的200余年中与晋商崛起密切相关。彼时，山西境内建造宅院、寺观蔚然成风，尤其是晋商宅院，不仅因其庞大的建筑群令世人瞩目，还因其蕴藏了大量卓尔不群、璀璨夺目的砖雕艺术精品而独树一帜。祁县乔家大院、渠家大院、灵石王家大院、榆次常家大院、太谷曹家大院等建筑中多见精美的砖雕。晋韵砖雕作为传统文化积淀的建筑装饰，特别注重民间实用美术和建筑装饰艺术的有机结合，可谓山西民间艺术宝库里的奇葩。
晋商大院，以坐落在灵石静升镇黄土高坡上的王家大院为最。走进大院，俯仰之间皆见砖雕。有巨制，如大门口的砖雕照壁；有小品，随处可见，形式多样。有的以砖块雕镂，有的以模型烧制，在每一处屋脊、望兽、房顶边沿上的瓦当，在院中道路正对的墙体上，砖雕图案不同，寓意也不同。砖雕为庞大的建筑群附着了灵性，增添了美感，视觉冲击动人心魄。
敦厚宅门前的照壁，是一幅大型砖雕，中心是狮子滚绣球，嬉戏相乐，栩栩如生，取俗语“狮子滚绣球，好事不断头”之寓意。顶部雕道家人物，背面为四季花卉，再配以公鸡、喜鹊、鸳鸯、鹌鹑，谐音寓意“功名富贵”“喜上眉梢”“鸳鸯贵子”“安居乐业”，对祥和幸福的期盼，尽在其中。凝瑞居的大门两侧，镶嵌着名为“鹿鹤同春”的大型高浮雕砖雕，构思精巧。画面上鹿跃松林，鹤唳寿石，鹿回头，鹤昂首，一呼一应，和谐生动。鹿寓意福禄，鹤寓意长寿，此处鹿鹤与“六合”谐音，意为天地上下古今，春光共浴，国泰民安。
走在一座座大院里，感觉每一面墙都会说话，每一块砖都在传情，凡纹路必具思路，凡图像皆有意像，一件件砖雕意味无穷。它们在艺术表现手法上，或阴或阳，或浮雕或镂空，集采众长，不论何种题材表达何种意向，造型独特而不怪异，雕工精细而不绮靡，画图充盈而不俗滥，意蕴庄重而不萧杀。砖雕作为中华民族传统文化观念和民族心理的物化形式，其特有的鬼斧神工般的雕塑嵌筑工艺，不仅蕴涵着生动而璀璨的灵性，而且鲜明地折射出中华民族的建筑营构观念、风俗习尚、道德伦理、价值取向、审美情趣等向面的特质。它将质朴与柔媚、强烈与恬淡、简洁与繁复、夸张与写实、粗犷与细腻、稚拙与成熟、神秘与直白、诙谐与庄重等有机组合于方寸之间，达到完美和谐的统一。可以说，精美的砖雕将儒释道思想与传统民俗文化凝为一体，以物化地精美展示出尽可意会的心灵之美。
链接：清徐砖雕历史：清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印。在清徐境内都沟新石器遗址、马峪谷文化遗址中，相继出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器概属仰韶文化，说明早在夏商之前，清徐先民已经掌握制陶烧砖的技艺。
链接：清徐砖雕历史：清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印。在清徐境内都沟新石器遗址、马峪谷文化遗址中，相继出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器概属仰韶文化，说明早在夏商之前，清徐先民已经掌握制陶烧砖的技艺。
